《礼记》中言道：“水深则流缓，人贵则语迟。”虽言如此，但在这个充满恶意的网络时代，我们仍需敢言，且言之有理。
朱熹在《治家格言中》说道:“处世戎多言，言多必失。”是的！在古代，身陷官场之中，多言者必失，或谪官，或辞官，亦或死于非命。但正是一批又一批敢于进谏的正直臣子，才得以一次次地挽皇帝出泥泞，救百姓于水火。
《说苑·正谏》中，苏从冒死直谏楚庄王、救王朝于散乱之中，亦有咎犯请见晋平公说理，挽民众于水火之中，诸御鞅劝谏齐简公。此皆正义之士，直言进谏。而忠义之士却非此般风顺，有王安石变法失败被敌党针对至死，亦有苏斌勇于直谏却被贬一次又一次。官场小人的为虎作伥以及昏庸帝王的贪图享乐使天下人敢怒不敢言，而若无进谏忠士，将发展成《邹忌讽齐王纳谏》中所言:王之蔽盛矣。
而近年来，随着网络发展，时代更迭，信息化时代使社会恶象曝露于大众面前。“林清丢卷”案中，面对山西煤老板以及最高级人民法院的施压，林清求助无门后找到主持人严文轩，正直的严文轩面对如此恶劣的行径没有选择退缩，他在自己主持的节目播报此事，可结果却令世人寒心，最终林清因家人受助迫，被迫承认卷宗丢失，失去工作，而主持人严文轩因直言不讳被抓入狱。有人直言却落得如此下场，世人寒心的同时也大大打击了人们的勇于表达积极性。
还有“嘴替”一词流行于网络，其意为:替别人把不敢说、不能说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”—杜甫是厌战者的嘴替；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”—白居易是贫贱者的嘴替；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”—李白是侠客的嘴替。
面对前段时间“唐山打人案”，陆续为女性发声的人不惧黑暗势力，勇敢发声，他们是新时代的嘴替；面对“胡欣宇失踪案”，民警一拖再拖，广大网友齐发声，将热度持续，为胡欣宇主持正义，他们是新社会的嘴替；面对“玫瑰少年自杀案”，广大高校生为高彦发声，为广大被校园霸凌的无辜学子发声，他们是新青年的嘴替。
“期年之后，虽欲言，无可进者”是邹忌直言进谏的成功，勇于声讨黑暗势力，为正义发声。
——周晨曦
（责任编辑：司东成 杜小燕）